Camino De Santiago by images

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Con amenaza de tormenta, muy cerca de la surgencia denominada la Fuentona, que tras cruzar todo el pueblo de Ruente rinde sus aguas al rio Saja, uno de los mas largos de Cantabria, que desemboca en Suances.

La tarde fue oscureciendo rápidamente, pero al final fueron cuatro gotas. Contemplamos desde aquí la belleza de las grandes casonas cántabras, los prados con algunas ovejas. Todo igual que hace dos años, cuando nos sorprendió aquí el primer confinamiento del Covid. A olvidar.

El tiempo parece haberse detenido en este encantador paisaje de la Cantabria interior.

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La tarde se apodera de este pequeño puerto cántabro, con algunas amenazas de tormenta.

Observamos que las pequeñas embarcaciones deportivas, muy habituales en este espacio, han sido retiradas. Lo cual nos permite observar con mas detalle los barquitos de pesca con amarre habitual en este puerto.

Al fondo la playa y una serie de construcciones ubicadas en el caso urbano de Comillas que mira al mar.

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Este invierno pasado visitábamos esta cala, con unas olas impresionantes y un entorno coloreado por el ocre de los helechos.

Esta tarde primaveral, solitaria y tranquila, luminosa y grata, este entrante del mar se muestra entre el verde esmeralda y el azul turquesa de sus aguas, mientras a lo lejos las vacas pastan en esos prados inclinados sobre el acantilado. Las aguas tranquilas, como un estanque, nos dejan contemplar la belleza de este espacio natural, muy visitado en el verano.

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VILA PRAIA DE ÂNCORA (Portugal): Capela de Santo Isidoro no Caminho Português de Santiago. vmribeiro.net, © All Rights Reserved — vmribeiro.net, © All Rights Reserved

VIANA DO CASTELO (Portugal): Ponte do Sebastião e Azenha Branca.

A Ponte do Sebastião localiza-se entre as freguesias de Castelo do Neiva e de Antas e foi construída em 1930 por ordem de um particular, à data o proprietário da azenha e do pesqueiro existente no local. É parte integrante do Caminho Português da Costa para Santiago de Compostela, sendo atravessada diariamente por centenas de peregrinos.

info: <a href="http://www.cm-viana-castelo.pt/pt/noticias/reconstrucao-da-ponte-do-sebastiao-sobre-o-rio-neiva-ja-comecou" rel="noreferrer nofollow">www.cm-viana-castelo.pt/pt/noticias/reconstrucao-da-ponte...</a> vmribeiro.net, © All Rights Reserved — vmribeiro.net, © All Rights Reserved

ESPOSENDE (Portugal): Igreja Paroquial de Belinho.

A atual igreja paroquial, de estilo arquitetónico neoclássico, foi inaugurada no ano de 1897.
A fachada frontal tem embasamento de cantaria, cunhais apilastrados, coroados por urnas com plintos paralelepipédicos e terminados em friso e cornija. É rasgada por portal de verga abatida, encimada por cornija decorada com elementos vegetalistas. Apresenta, no tímpano, um nicho de arco de volta perfeita albergando a imagem do padroeiro, S. Pedro, terminando em frontão, contracurvado decorado com volutas e pináculos, e encimado por cruz papal, em pedra, sobre acrotério. A torre sineira, adossada a norte, de três andares, apresenta relógio e sino, terminando em cúpula bulbosa com fogaréus e encimada por cruz metálica.

info: <a href="https://rpcr.visitesposende.com/roteiro/igreja-paroquial-de-belinho/" rel="noreferrer nofollow">rpcr.visitesposende.com/roteiro/igreja-paroquial-de-belinho/</a> vmribeiro.net, © All Rights Reserved — vmribeiro.net, © All Rights Reserved

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L'église Saint-Éloi était un relais du pèlerinage de Saint-Jacques-de-Compostelle. Bâtie sur les ruines d'une villa gallo-romaine du IVe siècle (dont les vestiges sont en partie visibles à côté de l'église), elle date du XIe siècle. Des photos des peintures murales des XVe et XVIIe siècles de l'église sont disponibles sur la base Mémoire du ministère de la Culture.

Les vestiges gallo-romains situés dans l'ancien cimetière, à proximité de l'église Saint-Éloi, ont été classés à l'inventaire des monuments historiques en 1933. byb64, © Attribution-NonCommercial-ShareAlike License — byb64, © Attribution-NonCommercial-ShareAlike License

Años 80 campo de cabañas roberto pulzoni, © All Rights Reserved — roberto pulzoni, © All Rights Reserved

Gracias a todos por su visita, Comentarios y favoritos . Thank you all for you visit, Comments And Faves .Merci pour vos visites et favoris TOYOGRACOR, © All Rights Reserved — TOYOGRACOR, © All Rights Reserved

Este pasado sábado 23 de abril estuvimos en la Rioja y soportamos una lluvia torrencial durante mas de ocho horas. Convencidos de que La Rioja muestra unos paisajes bellos y muy luminosos, mostramos esta imagen de Setiembre pasado, con los salientes de la Sierra Toloño-Cantabria al fondo. El pasado sábado no se veia ni a cien metros.

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En efecto, el camping vacío nos permite contemplar ese espacio situado entre el límite con Ruiloba y la zona mas oriental de la playa de Comillas. Solo con la marea muy baja se puede pasar andando al otro lado de las rocas.

Un espacio que a pesar de la gran proximidad urbana se mantiene muy limpio, impoluto y es muy respetado por todos.

Al fondo, en el centro, el pequeño puerto de Comillas y una serie de construcciones residenciales que lo rodean.

Cantabria infinita, sin duda alguna.

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CAMINHA (Portugal) vmribeiro.net, © All Rights Reserved — vmribeiro.net, © All Rights Reserved

VILA PRAIA DE ÂNCORA (Portugal): Capela de Santo Isidoro no Caminho Português de Santiago.

A Capela de Santo Isidoro está situada junto ao mar, na freguesia de Moledo, quase na extrema com Vila Praia de Âncora, a pouco mais de cem metros do Caído. A sua origem não é conhecida, mas sabe-se que já existia no século XIV.
É uma ermida de pequenas dimensões, com o tecto totalmente em abóbada de granito, com um adro coberto. Foi-lhe acrescentada, no lado norte, uma pequena sacristia.
Há registo de uma reparação efectuada em 1648, poucos anos após a restauração da independência. Esta Capela ficou muito conhecida pela existência de uma irmandade ou confraria, que nela unia, por voto, catorze freguesias, que hoje pertencem aos Concelhos de Caminha e Viana do Castelo.

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Muy cerca de Santo Toribio de Liébana, este pequeño pueblo de MIeses, recostado sobre una loma, muestra la mejor visión del Macizo Oriental de los Picos de Europa.

A nuestro pies, Turieno y una serie de aldeas que se ubican protegidas por frondosos bosques. Brezo, castaños, cerezos, muestran sus mejores tonalidades en este inicio de la primavera .

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El rio Jerea, que inicia su breve recorrido en la Sierra de la Magdalena, atraviesa diversos desfiladeros, como el de Criales.

En la localidad de Pedrosa de Tobalina, tiene un farallón de unos quince metros de altura y una anchura de mas de ochenta, dando lugar a esta impresionante cascada, alimentada por las recientes nevadas en la cabecera de este singular rio burgalés.

En el punto mas central, por donde mas agua se precipita en esa piscina natural, la profundidad es de once metros.

En la época estival es punto de cita de toda la juventud que veranea en esa zona. Saltar desde ese punto al agua es como una especia de obligación no escrita. .

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Ermita de estilo románico, construida a finales del siglo XII, inaugurada en 1207. El frontal y edificio principal con ábside, visible a la izquierda, está construido con sillares, mientras que el edificio anexo es de mampostería con columnas exteriores en cada uno de los cuatro ángulos.

La portada delantera presenta diversos motivos humanos en su arco principal. Varios estudiosos atribuyen este singular templo a los Caballeros del Santo Grial.

Se accede muy bien por una pista empedrada que surge del pueblo, a los pies de la Ermita. Visto de lejos, contemplamos una gran roca en forma de la popa de un barco.

Importante. Es muy peligroso acercarse a los bordes de la campa que mostramos en la imagen. Está cortado a pico y se han registrado varios accidentes mortales.

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Esta torre del siglo XIV, fue erigida por el obispo Diego de Padrón. Un sólido cubo defensivo coronado por almenas, utilizado, inicialmente, como torre vigía y después como campanario.
Su construcción finaliza en época del arzobispo Berenguel de Landoria, y a él se lo dedican.
Y la torre, contigua a la portada de <i>As Praterías,</i> ya tiene un nombre: <b>La Berenguela.</b>

En 1678, sobre el cubo gótico original, se instala un primer cuerpo cuadrado y sobre él, otro octogonal rematado por una linterna, en la que una luminaria indicar a los peregrinos el camino a la tumba del Apóstol.
Se enciende el primer día de los años <i>Xacobeo</i> y permanece así hasta el final del Año Santo.

La primera campana que se colocó en la torre fue en el año 1680, era considerada una campaña con amplia mezcla de frecuencias acústicas y un sonido musicalmente muy agradable, pero se rajo y perdió su sonoridad original, siendo sustituida por otra construida en el año 1729. Campana que permaneció en activo hasta los años setenta del pasado siglo, ya que también se resquebrajo en 1976. Al final del Siglo XX la sustituyo la actual, fabricada en Holanda.

En el primer tercio del siglo XIX, se colocó un reloj en cada una de las cuatro caras de la torre, únicamente con la aguja horaria, ya que las horas las marca la Berenguela y los cuartos una campana más pequeña llamada, obviamente, campana de los cuartos.

En la linterna, en el remate sobre la cúpula, focos de tecnología led emiten una luz cálida, lo que le da un aspecto semejante a una llama y se convierte en un faro guía que señala en la noche, el sepulcro del apóstol Santiago.

Una hilera de fieles esperan ante la portada de <i>As Praterías,</i> la entrada al interior del templo para asistir a la misa del peregrino, que se celebra al mediodía en el altar mayor de la catedral. Cefepé, © All Rights Reserved — Cefepé, © All Rights Reserved

A comienzos del siglo IX, se hallaron en el <b>bosque de Libredón</b>, los restos del apóstol Santiago.
En ese lugar se construyó, en principio, una pequeña ermita de piedra, después una iglesia y, por último, una catedral: la actual. La gran catedral románica de Santiago de Compostela. Era el año de gracia de 1075, en tiempos del rey Alfonso VI de León, llamado el Bravo y el patrocinio del obispo Diego Peláez.
Las obras avanzaban a buen ritmo, pero cuando, únicamente, habían pasados 22 años desde su inicio, el moro Almanzor se presentó en Compostela. Eran días de un cálido verano, muy cerca ya de final del siglo XI. El musulmán arrasó todo a su paso. Quemó iglesias, convento, palacios... Dejo la ciudad en ruinas, como había hecho anteriormente en León, llevándose un considerable botín, incluso, arrambló, con las campanas de la catedral compostelana que cargó a hombros de cautivos cristianos que las transportaron hasta el califato de Córdoba. Sólo respetó el sepulcro del Apóstol. Fue lo único con lo que no se atrevió.
Almanzor enfermó y falleció en Medinaceli en el año 1002 con gran padecimiento. Según la leyenda su muerte fue un castigo de Dios, por haber arrasado Compostela y por llevarse las campanas de la catedral de Santiago.
En la Córdoba califal las campanas permanecieron hasta que el rey de Castilla, Fernando III el Santo, reconquistó Córdoba en el año 1236 y, a semejanza de Almanzor, devolvió las campanas a Santiago de Compostela, transportadas por prisioneros musulmanes.

<b>En el siglo XII</b> la construcción es impulsada por Diego Xelmírez, primer arzobispo compostelano. Durante su episcopado se construyó la mayor parte del edificio.
La última piedra de la catedral, según el <b>Liber Sancti Iacobi</b>, fue colocada en 1122, siendo consagrada seis años después.
Desde los siglos XVI al XVIII la catedral fue ampliada y embellecida. De ahí su estilo ecléctico con elementos románicos, góticos, barrocos y neoclásicos.
Entre las dos torres de la catedral, Santiago Peregrino, en su vano, mira hacia Jerusalén, de donde le sacaron sus discípulos, en el año 44 del siglo I, embarcándose en un viaje al <b><i>Fin del Mundo</i></b>.
Los discípulos, Atanasio y Teodoro, en sus hornacinas catedralicia, custodian el sarcófago con las reliquias.

Los peregrinos, recién llegados a esta plaza, donde las torres de la catedral se elevan inhiestas hacia el cielo como queriendo tocarlo, sienten que sus emociones se subliman y las palabras faltan para expresar los sentimientos que se agolpan en su garganta.
Se emocionan, lloran, se besan y abrazan. Tal es la alegría en la llegada a esta plaza compostelana del Obradoiro.

Desgraciadamente, también hay otro motivo para llorar. El pandémico virus, de nuevo, ha impedido que la abertura de la puerta poniente de la catedral de Santiago se abra para admirar el <b>Parteluz románico del Pórtico de la Gloria</b>.

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En el altar mayor se exhibe la fastuosa y recargada arquitectura barroca que sustituyó a la románica del siglo XII.
Para esmerar el antiguo altar, se le rodeó de recargadas columnas salomónicas, un espectacular baldaquíno del siglo XVII, sostenido por ángeles, y un camarín barroco donde se encuentra la figura de Santiago en piedra policromada con nimbo dorado, esclavina de peregrino con pedrería, bordón y calabaza. El apóstol está representado en el centro de la nave central, sobre el que confluyen todas las miradas.

Encima del camarín figuran los reyes, Alfonso II de Asturias y Galicia, llamado el Casto, Ramiro I, primer monarca de Aragón, Fernando II de Aragón, llamado el Católico y Felipe IV de España, llamado el Grande.
Según datos, los monarcas están representados en esta capilla, gracias a la pensión anual que estableció Felipe IV para sufragar los gastos de la reforma barroca.

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Esta imagen sedente del Apóstol está situada en la parte superior del altar Mayor, en el llamado camarín del Apóstol.
El peregrino, una vez ha concluido su periplo jacobeo y ha llegado a Compostela, ya sólo le resta cumplir con el <b>tradicional abrazo</b> al Apóstol y compartir con él la extraordinaria visión de la nave central de esta monumental catedral jacobea. Un gesto simbólico y emotivo que significa el final de la peregrinación.
Pero esta vez, ese gesto simbólico y emotivo, no fue posible. <b>El pandémico virus 2020, </b>ha hurtado a los peregrinos ese postrer deseo.

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Bajo el altar mayor de la catedral de Santiago se encuentra la urna de plata, cincelada al estilo románico, que alberga los restos del apóstol Santiago y sus discípulos Atanasio y Teodoro.
Fue en el año de 1886 cuando el platero de la catedral, José Losada, dio por terminado el trabajo de elaboración de esta argentífera urna que hoy preside la cripta sepulcral.

Podemos ver que en el centro del frontal de la urna se halla el <b><i>Maiestas Domini</i></b> en una mandorla oval, donde Cristo en Majestad, sedente en el trono, bendice con la mano derecha y mantiene en la izquierda el libro de la vida.
En los ángulos del rectángulo que cobija la mandorla se sitúa el <b>Tetramorfos</b>: las figuras simbólicas de los cuatro evangelistas.
Bajo una sucesión de arcos trilobulados se colocan cuatro apóstoles a cada lado de Cristo..
La tapa, a cuatro vertientes, donde en su centro se dispone un crismón delimitado por un contario de perlas y a cada lado una <b>venera jacobea.</b>

En el frontal, sobre el que reposa la urna, destacan dos <b>pavos reales</b> que están bebiendo en una copa.
Relieve que tiene su simbología, pero de eso hablaremos otro dia.

En la parte superior de la cripta, sobre la urna, brilla la <b>estrella de Santiago</b>. Símbolo jacobeo que tiene su origen en las luminarias que revelaron, en el siglo IX, el lugar donde permanecía oculto el sepulcro.
<b><a href="https://www.flickr.com/photos/cefepe_/22095453694/in/album-72157636251615086/">Este lugar, de la catedral de Compostela, es la meta simbólica y espiritual del Camino de Santiago.</a></b>

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Dos Cruces de Santiago, pintadas en el muro, flanquean el descenso al hipogeo donde se guarda la reliquia con los restos del Apóstol y sus discípulos.
Ahora, en este momento, después de más de 800 kilómetros recorridos de este a oeste, caminando hacia la tumba del Apóstol, a escasos metros de la cripta sepulcral, las piernas del peregrino flaquean.

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Este gran incensario, que pende de la cúpula central de la catedral compostelana y <i>vuela</i> por la nave del crucero, entre la puerta de <i>A Acibechería y As Praterías,</i> expande por toda la catedral un aromático humo de incienso.
Es un singular espectáculo que crea gran expectación y asombro entre los presentes.
Un espectáculo en el que, durante el Año Santo, el <i>botafumeiro vuela</i> diariamente durante la celebración de la <b>Misa del Peregrino</b>.

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La Puerta Santa de la catedral de Santiago de Compostela, se abre el día previo al inicio de un <b>Año Santo Jubilar</b>. Año Santo que son aquellos en los que la festividad del Apóstol Santiago (25 de julio) coincide en domingo, según lo establecido por el Papa Calixto II en el año 1126.
En esta ocasión los peregrinos han podido pasar por la Puerta Santa a lo largo del año 2021 y podrán hacerlo durante todo el 2022. Dos años consecutivos, excepcionalmente, como consecuencia de la pandemia vírica padecida en todo el mundos.

Esta portada, situada en la <b>Quintana de Mortos</b>, está presida por la imagen de Santiago y sus dos discípulos, Atanasio y Teodoro vestidos con ropas de peregrino.
A ambos lados están colocadas veinticuatro estatuas sedentes que representan a los veinticuatro ancianos
del Apocalipsis.

Ante la <b>Puerta Santa, tres peregrinas</b> deliberan que hacer con su mochila, ya que no pueden acceder con ella al interior del templo.

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Esta hospedería de San Martín Pinario, ubicada en el centro de Santiago de Compostela, en la Plaza de la Inmaculada y frente a la portada norte de la catedral compostelana, hospeda peregrino que llegan a Compostela para visitar la Tumba del Apóstol, desde el finales del siglo XVI.
Este es un lugar con mucha historia.

Una escultura de Santiago, en piedra blanca, recibe al peregrino a su llegada al albergue.

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El peregrino llega al albergue de <b>San Martín Pinario,</b> lugar donde ha decidido pernoctar en esta gran urbe jacobea de Santiago de Compostela.
A la entrada comprueba que se han tomado las medidas necesarias para garantizar la seguridad de los que llegan. Todo está bien indicado para evitar contagios indeseados por el conocido virus aparecido el año 2020. Distancia de seguridad, mascarilla, lavado de manos...
El peregrino, visto lo visto y sin temor, traspasa la puerta de acceso y sigue la dirección que señala la flecha azul.

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Junto al Arco del Palacio, que conecta la Praza da Inmaculada con la Praza do Obradoiro, los gaiteros reciben con el sonido de sus gaitas a los peregrinos que llegan a la principal plaza de la ciudad jacobea: la del <b>Obradoiro.</b>
En esta ocasión una gaitera ameniza la llegada del peregrino jacobeo.

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La construcción de esta <b>Capilla de Almas</b> está datada entre los años 1784 y 1788.
Es un templo de amplia y única nave, con capillas laterales y presbiterio con una grandiosa arcada triunfal que da paso al altar Mayor.
Nueve retablos, en bajorrelieves policromados, realizados con la técnica de estuco de yeso donde se representa la pasión, muerte y resurrección de Jesucristo. Retablos que ocupan el interior de las capillas laterales.
El que representa la Crucifixión, es el más espectacular del conjunto, tanto por sus dimensiones como por ocupar el lugar central de la iglesia.
A los lados de la Crucifixión se encuentran el Alzamiento de la Cruz y el Descendimiento de la Cruz.

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Al llegar a la <i>Porta do Camiño</i>, paso de entrada al casco histórico de Compostela, el peregrino se detiene ante esta frase: <b>Europa se hizo peregrinando a Compostela</b>. Frase que es atribuida al escritor alemán Johann Wolfgang Goethe, aunque no hay constancia que el pensador alemán dijera tal cosa.
Lo que si está probado es que ya en el siglo X comenzaron a llegar a la Península peregrinos del otro lado de los Pirineos al hallazgo de la tumba del apóstol Santiago. Durante la Edad Media miles de peregrinos de toda Europa, caminaron a Compostela.
En nombre del Apóstol se ha creado un camino que encauzó rutas de peregrinación desde los confines más alejados del mundo, lo que ha supuesto una ruta de cultura, comunicación y fraternidad vertebradora de la conciencia europea.

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En el parque de San Lázaro, un músico, a la usanza de juglares y trovadores medievales, ofrece el sonido de su gaita al peregrino que se acerca.

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Bajando del Monte do Gozo, tras entrar en el Barrio de San Lázaro, una estatua de bronce, colocada en la rúa de San Lázaro y conocida como <b>El Templario Peregrino,</b> da la bienvenida al recién llegando a esta urbe jacobea de Santiago de Compostela.

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Los peregrinos desorientados deambulan por el Monte del Gozo buscando el monumento al Papa.

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Los peregrinos que recorren el Camino de Santiago, cuando llegan al Monte del Gozo se sorprenden al comprobar que el monumento a san Juan Pablo II a desaparecido.
La llegada a este monte jacobeo era un momento de emoción y felicidad, pero en esta ocasión, emoción y felicidad se han trocado en lagrimas y tristeza.
El monumento era un gran punto de referencia y encuentro entre peregrinos.

El monumento en homenaje al Papa, estaba ornamentado con distintos grabados que reproducían de forma iconográfica la visita del pontífice a Compostela.
....................................................................<b><a href="https://www.flickr.com/photos/cefepe_/22729310341/">AQUÍ SE PUEDE VER:</a></b>

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El hórreo gallego, es una construcción que se destinaba a almacenar, secar y conservar el maíz y otros cereales antes de desgranarlos y molerlos.
Al colocarlos elevados sobre piedras también se consigue alejar a los pequeños roedores.
Los hay de distintas formas, pero los más usuales en el camino jacobeo son hórreos estrechos y alargado, como este de la imagen.

Como curiosidad digamos que la primera representación de un hórreo, aparece en las <b>Cantigas de Santa María</b>, del rey <b>Alfonso X el Sabio</b>, siglo XIII.
<b><a href="http://www.cefepe.es/horreo.jpg" rel="noreferrer nofollow">La composición pictórica se muestra en la cantiga CLXXXVII, donde aparecen unos monjes rezando ante hórreos llenos de grano..</a></b>

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Mas que centenarias, estas hayas trasmochas, utilizadas para la elaboración de carbón vegetal hasta entrado el siglo XX, han engrosados sus cortos troncos y desarrollado las ramas a partir de los tres metros de altura.

Una vida muy dura la de los carboneros, cortar inmensas cantidades de troncos, casi todo el dia tapados con sacos para afrontar la humedad y la lluvia en esos parajes del piedemonte de Gorbea, muy próximo al actual centro de interpretación del Parque Natural de Gorbea, en la ruta que nos lleva desde Murguia hasta los puentes de Aldarro y Arlobi para afrontar la subida hasta la Cruz de Gorbea.

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El rio Ebro describe un inmenso meandro en tierras riojanas, entre Haro y Briñas. A la vez que se embalsa en varios retenes, creando una imagen de rio navegable en algunos de sus tramos.

Una tarde presidida por algunos restos de la calima, en el suelo. . . y en el cielo. Esperemos que en estos momentos se haya disuelto totalmente.

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Tras un invierno con muy poca nieve en la Sierra de Urbasa, nos hemos acercado el pasado sábado a uno de los escenarios mas bellos, naturales y emblemáticos de esa bendita Navarra.

Siempre encuentras gente un fin de semana por estos bosques, compartidos por hayas, en la imagen, además de bastantes ejemplares de robles.

Las ovejas aun no han subido al raso de Urbasa. Es posible que aun caiga alguna nevada primaveral en esta sierra. Pero ya no tendrá el efecto benéfico de las nevadas invernales.

Las hojas secas hacen todo el gasto en esta imagen. Aporta cromatismo y semejan una auténtica alfombra.

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Dentro de este mes de marzo, raro y complicado en todo, hasta en lo meteorológico, nos hemos acercado una vez mas a este Monasterio de Yuso, tal vez el mas emblemático de La Rioja.

Bajo un cielo encapotado, mucho ruido y pocas nueces, hemos tratado de captar el ambiente de ese huerto con aspecto típicamente riojano, que comparte la cercanía con el Monasterio y algunas casas del pueblo de San Millán de la Cogolla, a la derecha de la imagen.

Muy bien atendidos en el Restaurante de la Hostería de San Millan, prometemos volver.

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Una de las rutas de acceso a la Cruz del Gorbea, que parte de las canteras existentes en Murua ( Alava ) y que, tras un encantador paseo con suaves repechos, nos permite cruzar los bosques de Asunkorta y Zubialde hasta alcanzar el camino despejado en la fuente de Egillolarra. Unas tres horas la subida y dos horas y media el descenso.

Bosque integrado por hayas y robles, muy expuesto a los vientos del sur. Recomendamos el otoño como época mas grata a fin de disfrutar de las tonalidades ocres en las ramas del arbolado.

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En la ruta que va desde Baños de Ebro hasta San Vicente de la Sonsierra, encontramos una vista magnífica del rio mas caudaloso de España, el Ebro, a su paso por la Rioja Alta.

Al fondo contemplamos el Castillo de Davalillo, en tierra de San Asensio. Toda una fortaleza medieval que se mira altiva en las aguas del rio.

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