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A GUARDA (Espanha): Caminho Português da Costa.

Guarda (A Guarda; em espanhol, A Guarda) é um município costeiro da Espanha na província de Pontevedra, comunidade autónoma da Galiza. Tem 20,5 km² de área e em 2021 tinha 9 991 habitantes. Limita com o oceano Atlântico pelo oeste, com o concelho do Rosal pelo norte e pelo leste e, a sudeste, com Portugal, através da fronteira natural do rio Minho. vmribeiro.net, © All Rights Reserved — vmribeiro.net, © All Rights Reserved

VIANA DO CASTELO (Portugal): Caminho Português de Santiago (pela Costa) vmribeiro.net, © All Rights Reserved — vmribeiro.net, © All Rights Reserved

Imagen de un precioso palacio ubicado en Liandres, Ruiloba, bien visible desde la vieja carretera que une Comillas con Santillana del Mar.

Imagen captada hace siete años, con la vieja cámara Olympus E-510, la que me ha dado mas alegrías a lo largo del tiempo, hasta que una ola repentina la estropeó y se fue a la gloria de las cámaras ilustres, hace de esto como cinco años.

Esta imagen es de mi absoluta propiedad y nadie debe de hacer uso de la misma, ni personas físicas ni entidades públicas.

Al tiempo que recordamos que no existen dos nubes iguales, ni dos olas iguales, salvo que estemos contemplando una copia obtenida de modo ilícito.

Muy cordiales saludos y muy agradecidos a todos los amigos de flickr. Mackedwars, © All Rights Reserved — Mackedwars, © All Rights Reserved

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A GUARDA (Espanha): Caminho Português da Costa. vmribeiro.net, © All Rights Reserved — vmribeiro.net, © All Rights Reserved

Uno de los rincones mas agrestes y solitarios de la costa de Cantabria, espacio natural situado muy cerca de Santillana del Mar, así como de Alfoz de Lloredo, a través del enclave de Oreña.

Esta ensenada, que a lo largo de los siglos ha supuesto la presencia de los romanos, que abrieron las minas de estaño y zinc hace dos mil años y la presencia de submarinos alemanes durante la segunda guerra mundial, experimenta en la actualidad la presencia curiosa de multitud de visitantes, ávidos de disfrutar de este bellísimo paisaje marino.

Una tarde soleada y muy luminosa de las que no se prodiga demasiado en el Cantábrico, a la vez que las olas muestran una mar agitada, nos ha permitido disfrutar de un cómodo paseo, bien señalizado y captar algunas imágenes que mostramos a los amigos se flickr Mackedwars, © All Rights Reserved — Mackedwars, © All Rights Reserved

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Visión de conjunto del Santuario, que se alza junto a la cumbre de Artxueta, en el extremo suroriental de la Sierra de Aralar.

Tras la realización de una serie de obras que han afectado a la cara posterior del Santuario, se han resuelto las humedades interiores que afectaba a la cara Norte del edificio, con lo cual han desaparecido las gruas y demás elementos que afeaban todo el conjunto.

Podemos decir que San Miguel de Aralar ha sido restaurado parcialmente. No así el edificio de la hospedería, que se halla clausurado en gran parte y que requiere una urgente remodelación. Imaginamos que todo es cuestión de presupuestos.

Nos quedamos pensando en los miles y miles de peregrinos que a lo largo de los siglos se han presentado ante el pórtico de la iglesia, como la persona que aparece en la imagen.

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Vista hacia el sureste de la Sierra Salvada o Garobel, con la cumbre del Tologorri presidiendo la imagen.

Una jornada cálida y casi veraniega la de este pasado domingo en el Valle de Aiala, en el occidente de Alava.

Tal vez las escasas lluvias de este mes de mayo han provocado una cierta sequía en los prados del entorno de Maroño, pequeño enclave en este precioso valle.

Un muy cordial saludo y el agradecimiento a todos los amigos de flickr por sus amables visitas, comentarios y premios a estas imágenes. Mackedwars, © All Rights Reserved — Mackedwars, © All Rights Reserved

VIANA DO CASTELO (Portugal): Mosteiro de São Romão de Neiva.

Arquitetura religiosa, maneirista, barroca e neoclássica. Mosteiro beneditino com igreja de planta longitudinal composta por nave única, com capelas retabulares e duas capelas laterais mais profundas criando interiormente falso transepto e capela-mor, mais baixa e estreita, com sacristia e dependências monacais desenvolvidas a S., mais avançadas. Fachada principal da igreja terminada em cornija encimada por tabela com frontão de volutas interrompido, flanqueada por duas torres sineiras, e com três eixos de vãos: no central portal de verga reta encimada por friso, frontão de volutas interrompido por brasão e nicho, e nos laterais cartelas e janelas, tudo envolvido por acantos enrolados ou formando orelhas.

info:http://www.monumentos.gov.pt/Site/APP_PagesUser/SIPA.aspx?id=3604 vmribeiro.net, © All Rights Reserved — vmribeiro.net, © All Rights Reserved

Una de las cinco entradas situadas en las murallas de Laguardia. En forma ojival, se halla en muy buen estado de conservación. Merced a los esfuerzos de mejora del conjunto urbano de este pueblo, situado en el corazón de la Rioja Alavesa, y mas concretamente al haber impedido el aparcamiento de vehículos en esta plaza, podemos contemplar este conjunto arquitectónico cual si el tiempo no hubiera pasado.

Si accedemos al exterior por esa puerta, contemplaremos el conjunto de viñedos a los pies del pueblo, así como la Sierra de Toloño-Cantabria y los tres embalses naturales , donde anidan y descansan una multitud de aves en sus movimientos migratorios. Mas lejos, los pueblos de El Villar y Cripán. En dias despejados contemplamos la ciudad de Logroño.

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Uno de los torreones ubicados en las murallas de Laguardia. En este caso, orientado hacia el nordeste, con vistas a la Sierra de Toloño- Cantabria, cuyo perfil contemplamos en la imagen.

La visita a Laguardia nos permite contemplar estos espacios tan bellos y luminosos, a la vez que el recorrido por el interior del pueblo nos sitúa en un ambiente medieval. Se dice que todo el terreno del casco urbano de Laguardia está horadado por multitud de pequeñas bodegas, construidas hace varios siglos.

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En la ruta que nos conduce desde San Millan de la Cogolla hasta Baños de Rio Tobía encontramos esta plantación de colza en su mejor momento de floración.

El pueblo se encuentra a nuestra espalda, sobre una pequeña elevación. Ya lo hemos visitado en anteriores ocasiones pero aquí encontramos el aliciente de esta primavera repleta de plantaciones de colza.

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Con amenaza de tormenta, muy cerca de la surgencia denominada la Fuentona, que tras cruzar todo el pueblo de Ruente rinde sus aguas al rio Saja, uno de los mas largos de Cantabria, que desemboca en Suances.

La tarde fue oscureciendo rápidamente, pero al final fueron cuatro gotas. Contemplamos desde aquí la belleza de las grandes casonas cántabras, los prados con algunas ovejas. Todo igual que hace dos años, cuando nos sorprendió aquí el primer confinamiento del Covid. A olvidar.

El tiempo parece haberse detenido en este encantador paisaje de la Cantabria interior.

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La tarde se apodera de este pequeño puerto cántabro, con algunas amenazas de tormenta.

Observamos que las pequeñas embarcaciones deportivas, muy habituales en este espacio, han sido retiradas. Lo cual nos permite observar con mas detalle los barquitos de pesca con amarre habitual en este puerto.

Al fondo la playa y una serie de construcciones ubicadas en el caso urbano de Comillas que mira al mar.

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Este invierno pasado visitábamos esta cala, con unas olas impresionantes y un entorno coloreado por el ocre de los helechos.

Esta tarde primaveral, solitaria y tranquila, luminosa y grata, este entrante del mar se muestra entre el verde esmeralda y el azul turquesa de sus aguas, mientras a lo lejos las vacas pastan en esos prados inclinados sobre el acantilado. Las aguas tranquilas, como un estanque, nos dejan contemplar la belleza de este espacio natural, muy visitado en el verano.

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VILA PRAIA DE ÂNCORA (Portugal): Capela de Santo Isidoro no Caminho Português de Santiago. vmribeiro.net, © All Rights Reserved — vmribeiro.net, © All Rights Reserved

VIANA DO CASTELO (Portugal): Ponte do Sebastião e Azenha Branca.

A Ponte do Sebastião localiza-se entre as freguesias de Castelo do Neiva e de Antas e foi construída em 1930 por ordem de um particular, à data o proprietário da azenha e do pesqueiro existente no local. É parte integrante do Caminho Português da Costa para Santiago de Compostela, sendo atravessada diariamente por centenas de peregrinos.

info: <a href="http://www.cm-viana-castelo.pt/pt/noticias/reconstrucao-da-ponte-do-sebastiao-sobre-o-rio-neiva-ja-comecou" rel="noreferrer nofollow">www.cm-viana-castelo.pt/pt/noticias/reconstrucao-da-ponte...</a> vmribeiro.net, © All Rights Reserved — vmribeiro.net, © All Rights Reserved

ESPOSENDE (Portugal): Igreja Paroquial de Belinho.

A atual igreja paroquial, de estilo arquitetónico neoclássico, foi inaugurada no ano de 1897.
A fachada frontal tem embasamento de cantaria, cunhais apilastrados, coroados por urnas com plintos paralelepipédicos e terminados em friso e cornija. É rasgada por portal de verga abatida, encimada por cornija decorada com elementos vegetalistas. Apresenta, no tímpano, um nicho de arco de volta perfeita albergando a imagem do padroeiro, S. Pedro, terminando em frontão, contracurvado decorado com volutas e pináculos, e encimado por cruz papal, em pedra, sobre acrotério. A torre sineira, adossada a norte, de três andares, apresenta relógio e sino, terminando em cúpula bulbosa com fogaréus e encimada por cruz metálica.

info: <a href="https://rpcr.visitesposende.com/roteiro/igreja-paroquial-de-belinho/" rel="noreferrer nofollow">rpcr.visitesposende.com/roteiro/igreja-paroquial-de-belinho/</a> vmribeiro.net, © All Rights Reserved — vmribeiro.net, © All Rights Reserved

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L'église Saint-Éloi était un relais du pèlerinage de Saint-Jacques-de-Compostelle. Bâtie sur les ruines d'une villa gallo-romaine du IVe siècle (dont les vestiges sont en partie visibles à côté de l'église), elle date du XIe siècle. Des photos des peintures murales des XVe et XVIIe siècles de l'église sont disponibles sur la base Mémoire du ministère de la Culture.

Les vestiges gallo-romains situés dans l'ancien cimetière, à proximité de l'église Saint-Éloi, ont été classés à l'inventaire des monuments historiques en 1933. byb64, © Attribution-NonCommercial-ShareAlike License — byb64, © Attribution-NonCommercial-ShareAlike License

Gracias a todos por su visita, Comentarios y favoritos . Thank you all for you visit, Comments And Faves .Merci pour vos visites et favoris TOYOGRACOR, © All Rights Reserved — TOYOGRACOR, © All Rights Reserved

Este pasado sábado 23 de abril estuvimos en la Rioja y soportamos una lluvia torrencial durante mas de ocho horas. Convencidos de que La Rioja muestra unos paisajes bellos y muy luminosos, mostramos esta imagen de Setiembre pasado, con los salientes de la Sierra Toloño-Cantabria al fondo. El pasado sábado no se veia ni a cien metros.

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En efecto, el camping vacío nos permite contemplar ese espacio situado entre el límite con Ruiloba y la zona mas oriental de la playa de Comillas. Solo con la marea muy baja se puede pasar andando al otro lado de las rocas.

Un espacio que a pesar de la gran proximidad urbana se mantiene muy limpio, impoluto y es muy respetado por todos.

Al fondo, en el centro, el pequeño puerto de Comillas y una serie de construcciones residenciales que lo rodean.

Cantabria infinita, sin duda alguna.

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CAMINHA (Portugal) vmribeiro.net, © All Rights Reserved — vmribeiro.net, © All Rights Reserved

VILA PRAIA DE ÂNCORA (Portugal): Capela de Santo Isidoro no Caminho Português de Santiago.

A Capela de Santo Isidoro está situada junto ao mar, na freguesia de Moledo, quase na extrema com Vila Praia de Âncora, a pouco mais de cem metros do Caído. A sua origem não é conhecida, mas sabe-se que já existia no século XIV.
É uma ermida de pequenas dimensões, com o tecto totalmente em abóbada de granito, com um adro coberto. Foi-lhe acrescentada, no lado norte, uma pequena sacristia.
Há registo de uma reparação efectuada em 1648, poucos anos após a restauração da independência. Esta Capela ficou muito conhecida pela existência de uma irmandade ou confraria, que nela unia, por voto, catorze freguesias, que hoje pertencem aos Concelhos de Caminha e Viana do Castelo.

info: <a href="https://vilapraiadeancora.blogs.sapo.pt/8833.html" rel="noreferrer nofollow">vilapraiadeancora.blogs.sapo.pt/8833.html</a> vmribeiro.net, © All Rights Reserved — vmribeiro.net, © All Rights Reserved

Muy cerca de Santo Toribio de Liébana, este pequeño pueblo de MIeses, recostado sobre una loma, muestra la mejor visión del Macizo Oriental de los Picos de Europa.

A nuestro pies, Turieno y una serie de aldeas que se ubican protegidas por frondosos bosques. Brezo, castaños, cerezos, muestran sus mejores tonalidades en este inicio de la primavera .

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El rio Jerea, que inicia su breve recorrido en la Sierra de la Magdalena, atraviesa diversos desfiladeros, como el de Criales.

En la localidad de Pedrosa de Tobalina, tiene un farallón de unos quince metros de altura y una anchura de mas de ochenta, dando lugar a esta impresionante cascada, alimentada por las recientes nevadas en la cabecera de este singular rio burgalés.

En el punto mas central, por donde mas agua se precipita en esa piscina natural, la profundidad es de once metros.

En la época estival es punto de cita de toda la juventud que veranea en esa zona. Saltar desde ese punto al agua es como una especia de obligación no escrita. .

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Las sombras y la luz habitan en el mismo destello.
A semejanza, cómo ocurre en <b><a href="https://www.flickr.com/photos/cefepe_/51992803051/in/photostream/">la representación simbólica del crismón de Platerías</a></b>, en el cual Alfa y Omega, principio y fin, donde tras el final, el fin se troca en un nuevo comienzo. El crepúsculo que señala el ocaso, señala, igualmente, un nuevo amanecer.
Lo fugaz y lo perenne se funden en un perpetuo transitar sin principio ni fin.

En la cornisa superior de la iglesia de San Fructuoso, de estilo barroco compostelano, las cuatro virtudes cardinales se perfilan sobre el cielo del atardecer.
Son cuatro, pero únicamente dos muestran su silueta en esta imagen: la Justicia y la Templanza.
Ahí están, y seguirán estándolo, en un eterno atardecer.

........................................................................................<b><a href="https://www.flickr.com/photos/cefepe_/48232998311/in/album-72157709705626497/">Omega y Alfa.</a></b> Cefepé, © All Rights Reserved — Cefepé, © All Rights Reserved

En el centro de la plaza de Platerías, frente a la escalinata de acceso al pórtico de la catedral, se eleva la <b>Fuente de los Caballos,</b> esculpida en el año 1825. Es de estilo barroco y formada por cuatro caballos que arrojan chorros de agua por la boca, sobre los cuales se alza un pedestal con el Arca Marmórea (Arca que se correspondería con el espacio sepulcral donde se encontró, en el siglo IX, el cuerpo de Santiago el Mayor). El conjunto esta rematado por una figura femenina que alza en su brazo la estrella de Compostela.
Al fondo, la Casa del Cabildo, construida en 1758 y decorada con motivos geométricos, típicos del barroco compostelano.
Esta casa inspiró al dramaturgo, Valle-Inclán, el cuento <b>Mi hermana Antonia</b>.
Actualmente está acondicionada como sala de exposiciones.

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Esta plaza, antigua necrópolis, es uno de los puntos de visita imprescindible para todos los peregrinos que llegan a Santiago. No sólo porque aquí es donde está la Puerta Santa de la Catedral, que únicamente se abre en Año Santo, sino porque es un buen lugar para disfrutar del primer café de la mañana sentado en una de las terrazas que cubren parte de su espacio.

Cerca del pétreo muro del monasterio de San Paio de Antealtares, el cenobio más antiguo de la ciudad, un grupo de visitantes escuchan a su guía turístico la historia de este lugar que fue cementerio de la ciudad hasta finales del siglo XVIII.
Una escalinata de piedra, divide en dos partes la plaza.
La parte de arriba es conocida como <i>Quintana de Vivos</i> y la de abajo <i>Quintana de Mortos</i>, como lugar de enterramiento.
Un descenso, de la parte superior a la inferior, que simbolizaba el tránsito de la vida a la muerte.
Pero hoy, indistintamente, se puede estar en la parte de arriba, o en la de abajo, no hay motivo para el llanto, y sí para disfrutar de la vida con alegría. Sin temor.
Un lugar que forma parte del bagaje perdurable de los recuerdos.

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En la <i>Praza da Inmaculada</i>, también llamada <i>Praza da Azabachería</i>, se encuentra esta portada de estilo neoclásico que sustituyó en el siglo XVIII a la románica, que era la entrada histórica a la catedral, a la que llamaban: <b>Puerta del Paraíso</b>.
Cerca, en la <i>Fons Mirabilis</i>, descrita en el Codex Calixtinus, los peregrinos se lavaban y aseaban antes de entrar en la catedral.
Después de su ablución y próximo a esta portada, situada en el lado norte del edificio, se encontraba la <i>Cruz dos Farrapos,</i> donde los peregrinos, en un acto higiénico y ritual, quemaban sus viejos y harapientos ropajes.
Posteriormente a ese acto purificador y catártico, y según documento, el Cabildo Catedralicio proporcionaba ropa nueva a los peregrinos.
<b><a href="https://www.flickr.com/photos/cefepe_/22704644772/"> La cruz fue trasladada a los tejados de la catedral, en donde hoy se encuentra y puede visitarse. </a></b>
Actualmente ya nadie incinera sus ropas en la <i>Cruz dos Farrapos</i>

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Esta torre del siglo XIV, fue erigida por el obispo Diego de Padrón. Un sólido cubo defensivo coronado por almenas, utilizado, inicialmente, como torre vigía y después como campanario.
Su construcción finaliza en época del arzobispo Berenguel de Landoria, y a él se lo dedican.
Y la torre, contigua a la portada de <i>As Praterías,</i> ya tiene un nombre: <b>La Berenguela.</b>

En 1678, sobre el cubo gótico original, se instala un primer cuerpo cuadrado y sobre él, otro octogonal rematado por una linterna, en la que una luminaria indicar a los peregrinos el camino a la tumba del Apóstol.
Se enciende el primer día de los años <i>Xacobeo</i> y permanece así hasta el final del Año Santo.

La primera campana que se colocó en la torre fue en el año 1680, era considerada una campaña con amplia mezcla de frecuencias acústicas y un sonido musicalmente muy agradable, pero se rajo y perdió su sonoridad original, siendo sustituida por otra construida en el año 1729. Campana que permaneció en activo hasta los años setenta del pasado siglo, ya que también se resquebrajo en 1976. Al final del Siglo XX la sustituyo la actual, fabricada en Holanda.

En el primer tercio del siglo XIX, se colocó un reloj en cada una de las cuatro caras de la torre, únicamente con la aguja horaria, ya que las horas las marca la Berenguela y los cuartos una campana más pequeña llamada, obviamente, campana de los cuartos.

En la linterna, en el remate sobre la cúpula, focos de tecnología led emiten una luz cálida, lo que le da un aspecto semejante a una llama y se convierte en un faro guía que señala en la noche, el sepulcro del apóstol Santiago.

Una hilera de fieles esperan ante la portada de <i>As Praterías,</i> la entrada al interior del templo para asistir a la misa del peregrino, que se celebra al mediodía en el altar mayor de la catedral.

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A comienzos del siglo IX, se hallaron en el <b>bosque de Libredón</b>, los restos del apóstol Santiago.
En ese lugar se construyó, en principio, una pequeña ermita de piedra, después una iglesia y, por último, una catedral: la actual. La gran catedral románica de Santiago de Compostela. Era el año de gracia de 1075, en tiempos del rey Alfonso VI de León, llamado el Bravo y el patrocinio del obispo Diego Peláez.
Las obras avanzaban a buen ritmo, pero cuando, únicamente, habían pasados 22 años desde su inicio, el moro Almanzor se presentó en Compostela. Eran días de un cálido verano, muy cerca ya de final del siglo XI. El musulmán arrasó todo a su paso. Quemó iglesias, convento, palacios... Dejo la ciudad en ruinas, como había hecho anteriormente en León, llevándose un considerable botín, incluso, arrambló, con las campanas de la catedral compostelana que cargó a hombros de cautivos cristianos que las transportaron hasta el califato de Córdoba. Sólo respetó el sepulcro del Apóstol. Fue lo único con lo que no se atrevió.
Almanzor enfermó y falleció en Medinaceli en el año 1002 con gran padecimiento. Según la leyenda su muerte fue un castigo de Dios, por haber arrasado Compostela y por llevarse las campanas de la catedral de Santiago.
En la Córdoba califal las campanas permanecieron hasta que el rey de Castilla, Fernando III el Santo, reconquistó Córdoba en el año 1236 y, a semejanza de Almanzor, devolvió las campanas a Santiago de Compostela, transportadas por prisioneros musulmanes.

<b>En el siglo XII</b> la construcción es impulsada por Diego Xelmírez, primer arzobispo compostelano. Durante su episcopado se construyó la mayor parte del edificio.
La última piedra de la catedral, según el <b>Liber Sancti Iacobi</b>, fue colocada en 1122, siendo consagrada seis años después.
Desde los siglos XVI al XVIII la catedral fue ampliada y embellecida. De ahí su estilo ecléctico con elementos románicos, góticos, barrocos y neoclásicos.
Entre las dos torres de la catedral, Santiago Peregrino, en su vano, mira hacia Jerusalén, de donde le sacaron sus discípulos, en el año 44 del siglo I, embarcándose en un viaje al <b><i>Fin del Mundo</i></b>.
Los discípulos, Atanasio y Teodoro, en sus hornacinas catedralicia, custodian el sarcófago con las reliquias.

Los peregrinos, recién llegados a esta plaza, donde las torres de la catedral se elevan inhiestas hacia el cielo como queriendo tocarlo, sienten que sus emociones se subliman y las palabras faltan para expresar los sentimientos que se agolpan en su garganta.
Se emocionan, lloran, se besan y abrazan. Tal es la alegría en la llegada a esta plaza compostelana del Obradoiro.

Desgraciadamente, también hay otro motivo para llorar. El pandémico virus, de nuevo, ha impedido que la abertura de la puerta poniente de la catedral de Santiago se abra para admirar el <b>Parteluz románico del Pórtico de la Gloria</b>.

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En el altar mayor se exhibe la fastuosa y recargada arquitectura barroca que sustituyó a la románica del siglo XII.
Para esmerar el antiguo altar, se le rodeó de recargadas columnas salomónicas, un espectacular baldaquíno del siglo XVII, sostenido por ángeles, y un camarín barroco donde se encuentra la figura de Santiago en piedra policromada con nimbo dorado, esclavina de peregrino con pedrería, bordón y calabaza. El apóstol está representado en el centro de la nave central, sobre el que confluyen todas las miradas.

Encima del camarín figuran los reyes, Alfonso II de Asturias y Galicia, llamado el Casto, Ramiro I, primer monarca de Aragón, Fernando II de Aragón, llamado el Católico y Felipe IV de España, llamado el Grande.
Según datos, los monarcas están representados en esta capilla, gracias a la pensión anual que estableció Felipe IV para sufragar los gastos de la reforma barroca.

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Dos Cruces de Santiago, pintadas en el muro, flanquean el descenso al hipogeo donde se guarda la reliquia con los restos del Apóstol y sus discípulos.
Ahora, en este momento, después de más de 800 kilómetros recorridos de este a oeste, caminando hacia la tumba del Apóstol, a escasos metros de la cripta sepulcral, las piernas del peregrino flaquean.

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La Puerta Santa de la catedral de Santiago de Compostela, se abre el día previo al inicio de un <b>Año Santo Jubilar</b>. Año Santo que son aquellos en los que la festividad del Apóstol Santiago (25 de julio) coincide en domingo, según lo establecido por el Papa Calixto II en el año 1126.
En esta ocasión los peregrinos han podido pasar por la Puerta Santa a lo largo del año 2021 y podrán hacerlo durante todo el 2022. Dos años consecutivos, excepcionalmente, como consecuencia de la pandemia vírica padecida en todo el mundos.

Esta portada, situada en la <b>Quintana de Mortos</b>, está presida por la imagen de Santiago y sus dos discípulos, Atanasio y Teodoro vestidos con ropas de peregrino.
A ambos lados están colocadas veinticuatro estatuas sedentes que representan a los veinticuatro ancianos
del Apocalipsis.

Ante la <b>Puerta Santa, tres peregrinas</b> deliberan que hacer con su mochila, ya que no pueden acceder con ella al interior del templo.

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Esta hospedería de San Martín Pinario, ubicada en el centro de Santiago de Compostela, en la Plaza de la Inmaculada y frente a la portada norte de la catedral compostelana, hospeda peregrino que llegan a Compostela para visitar la Tumba del Apóstol, desde el finales del siglo XVI.
Este es un lugar con mucha historia.

Una escultura de Santiago, en piedra blanca, recibe al peregrino a su llegada al albergue.

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Junto al Arco del Palacio, que conecta la Praza da Inmaculada con la Praza do Obradoiro, los gaiteros reciben con el sonido de sus gaitas a los peregrinos que llegan a la principal plaza de la ciudad jacobea: la del <b>Obradoiro.</b>
En esta ocasión una gaitera ameniza la llegada del peregrino jacobeo.

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La construcción de esta <b>Capilla de Almas</b> está datada entre los años 1784 y 1788.
Es un templo de amplia y única nave, con capillas laterales y presbiterio con una grandiosa arcada triunfal que da paso al altar Mayor.
Nueve retablos, en bajorrelieves policromados, realizados con la técnica de estuco de yeso donde se representa la pasión, muerte y resurrección de Jesucristo. Retablos que ocupan el interior de las capillas laterales.
El que representa la Crucifixión, es el más espectacular del conjunto, tanto por sus dimensiones como por ocupar el lugar central de la iglesia.
A los lados de la Crucifixión se encuentran el Alzamiento de la Cruz y el Descendimiento de la Cruz.

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Al llegar a la <i>Porta do Camiño</i>, paso de entrada al casco histórico de Compostela, el peregrino se detiene ante esta frase: <b>Europa se hizo peregrinando a Compostela</b>. Frase que es atribuida al escritor alemán Johann Wolfgang Goethe, aunque no hay constancia que el pensador alemán dijera tal cosa.
Lo que si está probado es que ya en el siglo X comenzaron a llegar a la Península peregrinos del otro lado de los Pirineos al hallazgo de la tumba del apóstol Santiago. Durante la Edad Media miles de peregrinos de toda Europa, caminaron a Compostela.
En nombre del Apóstol se ha creado un camino que encauzó rutas de peregrinación desde los confines más alejados del mundo, lo que ha supuesto una ruta de cultura, comunicación y fraternidad vertebradora de la conciencia europea.

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En el parque de San Lázaro, un músico, a la usanza de juglares y trovadores medievales, ofrece el sonido de su gaita al peregrino que se acerca.

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Ermita de estilo románico, construida a finales del siglo XII, inaugurada en 1207. El frontal y edificio principal con ábside, visible a la izquierda, está construido con sillares, mientras que el edificio anexo es de mampostería con columnas exteriores en cada uno de los cuatro ángulos.

La portada delantera presenta diversos motivos humanos en su arco principal. Varios estudiosos atribuyen este singular templo a los Caballeros del Santo Grial.

Se accede muy bien por una pista empedrada que surge del pueblo, a los pies de la Ermita. Visto de lejos, contemplamos una gran roca en forma de la popa de un barco.

Importante. Es muy peligroso acercarse a los bordes de la campa que mostramos en la imagen. Está cortado a pico y se han registrado varios accidentes mortales.

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